Hecho Religioso y Fe Cristiana UPSA

Lectura sobre la Estructura de los Mitos En primer lugar, debemos analizar qué es un mito: un mito es una historia de inapreciable valor, que proporciona patrones que justifican la conducta humana. Le dá sentido a la existencia de ese momento. Estos a su vez, le confieren un sentido religioso, pues en estas sociedades(como Grecia, Roma, China...) los mitos están aun vivos y fundamentan el comportamiento humano. Estos actos de conducta encuentran su lugar en las actividades de seres Sobrenaturales divinos, y como consecuencia, hay sociedades cuyo modo de vida actualmente viene construido por estos actos míticos de las leyendas. Las historias que narran los mitos constituyen un conocimiento no solo secreto, sino que además este conocimiento va acompañado por un poder mágico y religioso. Conociendo un objeto, adquirimos un poder sobre ello, y podemos controlarlo a voluntad. Este conocimiento de los mitos debe tener un origen justificado, y una vez iniciados, se remontan a un tiemp

Lectura sobre la Emergencia del Homo Religiosus Como se puede ver, el tratamiento de las piezas cómo los cráneos representan una expresión simbólica pertenecientes al ámbito sagrado. Los restos óseos se tratan y se colocaban en las sepulturas, pero hay casos en el que no eran tratados como piezas sagradas, sino simplemente se conservan así por el tratamiento del cadáver. Todas estas costumbres de tratamientos óseos se han encontrado en diversas culturas a lo largo de las eras, desde el paleolítoco hasta las tribus mas actuales. Se encontraban tambien formas de canivalismo en la época del neandertal, que pueden ser causadas por asesinatos o muertes. Despues de esto, se aprovechaba la carne or el resto de individuos. Por lo tanto, todas estas prácticas de sepultura y tratamiento demuestran una intencion simbólica y van más allá de la necesidad del alimento. Las sepulturas más antiguas que se encuentran estan en Israel, de hace mas de 90.000 años. Alli se hayan res

En la prehistoria no se sabe a ciencia cierta en qué creían, por lo que vamos a ver en el Paleoítico Superior sus costumbres e indicios de creencias. ¿En qué momento fuimos “Homo”? En el momento en el que adquirimos una capacidad simbólica, con herramientas y tallados. En ese momento empezamos a ser hombres. El chimpancé no tiene intencionalidad ninguna, mientras que el hombre si. La diferencia principal no radica en la cantidad de cromosomas, sino en la capacidad de tener conciencia para elegir, que nos convierte en seres más animales que nos propios animales. Se descifró que los Neandertales sí podían procrear con Sapiens, pero no se sabe cómo se extinguió, posiblemente con enfermedades y epidemias. De esta etapa sabemos que los enterramientos tenían una intención simbólica, pero se desconoce cuál era dicha intención. Sí había un elemento común en la simbología: En las cuevas, los grabados y pinturas más antiguos están en lo más profundo, sin poderse acceder fá